不管九品官人法程序如何，最终的结果是：一个人是否能为官，能为多大的官其评鉴的权利在人，而且是在豪门士族。因此，评鉴者认为是在施恩，被选上者感怀知遇之恩，时常想着报答。有恩必报本是仁义，但也为结党营私提供了正义的旗帜。曹操之所以不搞什么九品官人法，就因为他知道人各有才，不能一概而论。只要有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，则可以把人们的行为约束在一个可控的范围之内，并且发挥他们的长处。
九品官人之法，方是方便了，但弊病极大，不能取之。
下面是转载的一篇九品官人法，作者的态度是肯定的，我不敢苟同。
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前言
九品官人法，与“继汉开唐”的魏晋南北朝共始终，在中国历史上具有特殊的重要意义。还原九品官人法的本来面目，分析其产生的历史必然性，阐述其在选士制度发展史上的地位和作用，正是九品官人法研究的理论意义和实际意义之所在。 Continue reading “【转载】简论九品官人法” »
拖了很久，终于忍不住把《易中天·品三国》全集下了下来，从头到尾看了一遍，其中，特别喜欢的是最后的几集，是对三国时期的总体点评，很是精彩。
说实话，《三国演义》的原文我只看了个开头，写到黄巾起义时泼狗血、杏黄旗等神神鬼鬼的事情就没有了再看下去的心情。虽然我不认为天下一定没有鬼神，或许他们是以另一种生命形式的存在，又或许是我们的一种心灵寄托，但装神弄鬼之事，为吾所不喜。
所以，所有关于三国的历史故事有些来自于评书，有些则来自于盗听的一些故事，而更多的则来自于一些书籍。东拼西凑倒也对《三国演义》几场历史故事知道个七七八八。
要问在三国中最为我所喜的人物，当属曹操。
说起曹操，大家对其的第一印象应该就是“汉贼”了，但在我心中，曹操是个以天下为己任，不屑于时世的评论，追求真理、追求理想的勇士。而《品三国》这部百家讲坛则让我从更为宏观、更为深刻的角度来认识这个时代，以及这个时代的曹操和与他同时期的其他人物。这种认识的加深，让我更加崇敬曹操。同时也为曹操的梦想最终被他的儿子曹丕亲手葬送而感到惋惜。
下面我就把《品三国》中我认为最经典的一些评述及本人的些许感受总结一下：